Simone de Beauvoirs ‘De tweede sekse’ herverteld

Wat is de relevantie van Simone Beauvoir drie feministische golven later? De Pools-Belgische filosoof Alicja Gescinska wekt ‘De tweede sekse’ van Simone de Beauvoir opnieuw tot leven.

In 1949 analyseerde Simone de Beauvoir in ‘De tweede sekse’ haarscherp hoe het ervoor stond met de vrouwenemancipatie nadat de eerste feministische golf was gaan liggen. Stemrecht was weliswaar bereikt, maar nog altijd waren vrouwen economische afhankelijk van, en achtergesteld aan de man. Die afhankelijkheidsrelaties maken, zo luidt het filosofische adagium dat onlosmakelijk met De Beauvoir verbonden is, dat je niet als vrouw geboren wordt, maar tot vrouw gemaakt.

Wat is de relevantie van Simone de Beauvoir nu de vierde feministische golf gaande is? De Pools-Belgische filosoof Alicja Gescinska wekt ‘De tweede sekse’ opnieuw tot leven en haalt De Beauvoir naar de eenentwintigste eeuw. Is het niet de man die behoefte heeft aan emancipatie?

Alicja Gescinska is een Pools-Belgische filosoof, schrijver en publicist. Afgelopen jaar verscheen van haar hand Vrouwen in duistere tijden, tien biografische portretten van vrouwen van blijvende betekenis, onder wie Rosa Luxemburg, Anna Achmatova, Hannah Arendt en Barbara Skarga. Met dit boek is ze genomineerd voor de Socrates Wisselbeker. Deze maand verschijnt in de serie De originelen ‘De ontdekking van de vrouw’, een filosofisch monoloog waarin Gescinska ‘De tweede sekse’ opnieuw vertelt.

Al eeuwenlang wagen telkens nieuwe schrijvers zich aan hervertellingen van sprookjes en mythen. Maar wat gebeurt er als eigentijdse denkers de ideeën van de oude filosofen opnieuw vertellen? In de reeks De originelen kruipen schrijvers in de huid van sleutelfiguren uit de geschiedenis van de filosofie.